伟大领袖毛主席对陈独秀的中肯评价——-他是有过功劳的……创造了党，有功劳！

中国民生时报讯：回望求索之路 客观评说生平——记中国近代重要历史人物陈独秀

在近代中国风雨如晦、民族危亡的艰难岁月里，无数仁人志士为探寻救国救民的真理前赴后继，陈独秀便是其中一位具有深刻影响的关键人物。他的一生，与晚清至民国时期中国社会的剧烈变革紧密交织，在思想启蒙、革命运动、政党创建等历史进程中留下深刻印记，其人生轨迹既展现了近代先进知识分子的求索之路，也折射出中国革命早期探索的曲折历程。伟大领袖毛泽东同志曾对其作出全面、中肯的历史评价，为我们客观认识陈独秀的功过是非提供了根本遵循。

陈独秀，字仲甫，1879年出生于安徽怀宁（今安庆）的书香门第。自幼接受传统儒学教育的他，年少时便展现出独立不羁、不屈从权威的鲜明性格。17岁考中秀才后，他并未沉溺于封建科举的仕途之路，彼时甲午战争惨败、列强瓜分中国的狂潮，让他深刻意识到封建制度的腐朽没落，毅然摒弃旧式文人的人生轨迹，开始寻求改变国家命运的新路径。

19世纪末20世纪初，维新变法的短暂尝试与迅速失败，让陈独秀进一步认清改良道路无法挽救中国危局。此后他多次东渡日本求学，系统接触西方资产阶级民主思想，积极参与留日学生爱国革命活动，逐步树立起反清革命、救国图强的坚定信念。归国后，他奔走于上海、安徽等地，创办《安徽俗话报》等进步报刊，用通俗文字唤醒民众、宣传爱国思想，组建革命团体岳王会，投身反清革命斗争，为辛亥革命在安徽地区的推进积蓄了重要力量，成为当地革命活动的核心推动者。

辛亥革命推翻了封建帝制，却未能改变中国半殖民地半封建的社会性质，袁世凯窃取革命果实后，军阀独裁统治愈演愈烈，封建思想文化依旧禁锢着国人灵魂。面对这般时局，陈独秀深刻认识到，唯有破除封建思想枷锁，实现国民思想觉醒，才能为中国进步奠定根基。1915年，他在上海创办《青年杂志》（后更名为《新青年》），高高举起民主与科学两面旗帜，发起了轰轰烈烈的新文化运动。

作为新文化运动的主将与精神领袖，陈独秀以《新青年》为阵地，猛烈抨击封建专制制度与封建礼教，大力倡导思想解放、个性自由，推动白话文取代文言文，倡导新文学、反对旧文学。他撰写《敬告青年》《本志罪案之答辩书》等大量文章，号召青年挣脱封建思想束缚，树立进步、进取、科学的人生理念，在思想文化领域掀起了一场深刻的启蒙运动，极大地解放了人们的思想，为新思想在中国的传播开辟了广阔道路。1917年，他受邀担任北京大学文科学长，汇聚李大钊、胡适、鲁迅等一批进步知识分子，让北京大学成为新文化运动的核心阵地，推动这场思想解放运动走向高潮。

1919年五四运动爆发，陈独秀积极投身爱国运动，撰写文章、发表演说，支持学生反帝反封建的革命行动，推动运动深入发展，发挥了不可替代的重要作用。对此，毛泽东同志曾明确指出：“陈独秀是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。” 青年时期的毛泽东深受《新青年》与陈独秀思想影响，曾公开称赞：“我们对于陈君（独秀），认他为思想界的明星”，并祝“陈君至坚至高的精神万岁”。

五四运动后，马克思主义在中国广泛传播，工人阶级展现出强大革命力量。陈独秀的思想发生深刻转变，从追求资产阶级民主转向信仰马克思主义，积极投身传播无产阶级革命理论的实践。1920年，他在上海发起建立中国第一个共产党早期组织，并积极联络、推动各地共产主义小组的建立，为中国共产党的成立做了至关重要的组织筹备工作。

1921年，中国共产党第一次全国代表大会召开，标志着中国共产党正式成立，陈独秀被选举为中央局书记，成为中国共产党的主要创始人之一。毛泽东同志在中共七大上中肯评价了干部。那个时候有《新青：“他是有过功劳的……创造了党，有功劳。五四运动替中国共产党准备年》杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党，这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合起来，这才成立了党。” 在党成立后的早期革命岁月里，他参与领导党的各项工作，推动建立革命统一战线，积极开展工农群众运动，为中国共产党早期组织发展、革命力量壮大作出了积极贡献。

然而，受历史条件局限与革命经验不足的影响，加之共产国际的错误指导，陈独秀在第一次大革命后期，在革命路线上犯了右倾机会主义错误，对国民党右派势力妥协退让，最终导致大革命遭到失败，给中国革命带来了严重损失。毛泽东同志对此深刻指出：“过去陈独秀右倾机会主义的特点，就是引导无产阶级适合资产阶级一群一党的私利，这也就是第一次大革命失败的主观原因。”

大革命失败后，陈独秀离开党的中央领导岗位，此后因接受托洛茨基主义、在党内组织反对派，1929年被开除出党。但在民族危亡关头，他始终坚守爱国立场，1931年九一八事变后，坚决反对日本帝国主义侵略，严厉谴责国民党当局的不抵抗政策，积极呼吁团结抗日，展现出坚定的民族气节。1932年，陈独秀被国民党当局逮捕入狱，面对威逼利诱，他始终坚守民族大义，不为所动，在狱中潜心治学，从未放弃对国家前途命运的关注。

1937年全面抗战爆发后，陈独秀获释出狱。他断然拒绝国民党当局的高官厚禄拉拢，始终坚持抗日爱国立场，辗转迁居四川江津，在清贫困顿的生活中，依旧心系抗战大局，坚守民族独立与国家尊严的底线。1942年，陈独秀在四川江津病逝，终年63岁。

纵观陈独秀的一生，是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的缩影，功过交织、曲折复杂。毛泽东同志坚持历史唯物主义，对其作出全面辩证的评价：“我说陈独秀在某几点上，好像俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党，但他在思想上不如普列汉诺夫……但是他创造了党，有功劳。关于陈独秀，将来修党史的时候，还是要讲到他。” 这一评价，既充分肯定了陈独秀作为新文化运动旗手、五四运动总司令、中国共产党主要创始人的历史功绩，也客观指出了他在革命道路上的失误与局限。

历史地、客观地看待陈独秀的一生，既要充分肯定他在近代中国思想启蒙、建党初期等历史阶段的开创性贡献，也要认清其革命关键阶段所犯错误带来的深刻教训。他的人生轨迹，深刻反映了近代中国革命道路的艰难曲折，也印证了中国革命从探索走向成熟的艰辛历程。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们应从历史中汲取智慧，坚持正确的理论指引，立足国情、依靠人民，坚定不移地走好中国特色社会主义道路。
中国民生时报讯：回望求索之路 客观评说生平——记中国近代重要历史人物陈独秀

在近代中国风雨如晦、民族危亡的艰难岁月里，无数仁人志士为探寻救国救民的真理前赴后继，陈独秀便是其中一位具有深刻影响的关键人物。他的一生，与晚清至民国时期中国社会的剧烈变革紧密交织，在思想启蒙、革命运动、政党创建等历史进程中留下深刻印记，其人生轨迹既展现了近代先进知识分子的求索之路，也折射出中国革命早期探索的曲折历程。伟大领袖毛泽东同志曾对其作出全面、中肯的历史评价，为我们客观认识陈独秀的功过是非提供了根本遵循。

陈独秀，字仲甫，1879年出生于安徽怀宁（今安庆）的书香门第。自幼接受传统儒学教育的他，年少时便展现出独立不羁、不屈从权威的鲜明性格。17岁考中秀才后，他并未沉溺于封建科举的仕途之路，彼时甲午战争惨败、列强瓜分中国的狂潮，让他深刻意识到封建制度的腐朽没落，毅然摒弃旧式文人的人生轨迹，开始寻求改变国家命运的新路径。

19世纪末20世纪初，维新变法的短暂尝试与迅速失败，让陈独秀进一步认清改良道路无法挽救中国危局。此后他多次东渡日本求学，系统接触西方资产阶级民主思想，积极参与留日学生爱国革命活动，逐步树立起反清革命、救国图强的坚定信念。归国后，他奔走于上海、安徽等地，创办《安徽俗话报》等进步报刊，用通俗文字唤醒民众、宣传爱国思想，组建革命团体岳王会，投身反清革命斗争，为辛亥革命在安徽地区的推进积蓄了重要力量，成为当地革命活动的核心推动者。

辛亥革命推翻了封建帝制，却未能改变中国半殖民地半封建的社会性质，袁世凯窃取革命果实后，军阀独裁统治愈演愈烈，封建思想文化依旧禁锢着国人灵魂。面对这般时局，陈独秀深刻认识到，唯有破除封建思想枷锁，实现国民思想觉醒，才能为中国进步奠定根基。1915年，他在上海创办《青年杂志》（后更名为《新青年》），高高举起民主与科学两面旗帜，发起了轰轰烈烈的新文化运动。

作为新文化运动的主将与精神领袖，陈独秀以《新青年》为阵地，猛烈抨击封建专制制度与封建礼教，大力倡导思想解放、个性自由，推动白话文取代文言文，倡导新文学、反对旧文学。他撰写《敬告青年》《本志罪案之答辩书》等大量文章，号召青年挣脱封建思想束缚，树立进步、进取、科学的人生理念，在思想文化领域掀起了一场深刻的启蒙运动，极大地解放了人们的思想，为新思想在中国的传播开辟了广阔道路。1917年，他受邀担任北京大学文科学长，汇聚李大钊、胡适、鲁迅等一批进步知识分子，让北京大学成为新文化运动的核心阵地，推动这场思想解放运动走向高潮。

1919年五四运动爆发，陈独秀积极投身爱国运动，撰写文章、发表演说，支持学生反帝反封建的革命行动，推动运动深入发展，发挥了不可替代的重要作用。对此，毛泽东同志曾明确指出：**”陈独秀是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。”**青年时期的毛泽东深受《新青年》与陈独秀思想影响，曾公开称赞：”我们对于陈君（独秀），认他为思想界的明星”，并祝”陈君至坚至高的精神万岁”。

五四运动后，马克思主义在中国广泛传播，工人阶级展现出强大革命力量。陈独秀的思想发生深刻转变，从追求资产阶级民主转向信仰马克思主义，积极投身传播无产阶级革命理论的实践。1920年，他在上海发起建立中国第一个共产党早期组织，并积极联络、推动各地共产主义小组的建立，为中国共产党的成立做了至关重要的组织筹备工作。

1921年，中国共产党第一次全国代表大会召开，标志着中国共产党正式成立，陈独秀被选举为中央局书记，成为中国共产党的主要创始人之一。毛泽东同志在中共七大上中肯评价：**”他是有过功劳的……创造了党，有功劳。五四运动替中国共产党准备了干部。那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党，这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合起来，这才成立了党。”**在党成立后的早期革命岁月里，他参与领导党的各项工作，推动建立革命统一战线，积极开展工农群众运动，为中国共产党早期组织发展、革命力量壮大作出了积极贡献。

然而，受历史条件局限与革命经验不足的影响，加之共产国际的错误指导，陈独秀在第一次大革命后期，在革命路线上犯了右倾机会主义错误，对国民党右派势力妥协退让，最终导致大革命遭到失败，给中国革命带来了严重损失。毛泽东同志对此深刻指出：”过去陈独秀右倾机会主义的特点，就是引导无产阶级适合资产阶级一群一党的私利，这也就是第一次大革命失败的主观原因。”

大革命失败后，陈独秀离开党的中央领导岗位，此后因接受托洛茨基主义、在党内组织反对派，1929年被开除出党。但在民族危亡关头，他始终坚守爱国立场，1931年九一八事变后，坚决反对日本帝国主义侵略，严厉谴责国民党当局的不抵抗政策，积极呼吁团结抗日，展现出坚定的民族气节。1932年，陈独秀被国民党当局逮捕入狱，面对威逼利诱，他始终坚守民族大义，不为所动，在狱中潜心治学，从未放弃对国家前途命运的关注。

1937年全面抗战爆发后，陈独秀获释出狱。他断然拒绝国民党当局的高官厚禄拉拢，始终坚持抗日爱国立场，辗转迁居四川江津，在清贫困顿的生活中，依旧心系抗战大局，坚守民族独立与国家尊严的底线。1942年，陈独秀在四川江津病逝，终年63岁。

纵观陈独秀的一生，是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的缩影，功过交织、曲折复杂。毛泽东同志坚持历史唯物主义，对其作出全面辩证的评价：**”我说陈独秀在某几点上，好像俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党，但他在思想上不如普列汉诺夫……但是他创造了党，有功劳。关于陈独秀，将来修党史的时候，还是要讲到他。”**这一评价，既充分肯定了陈独秀作为新文化运动旗手、五四运动总司令、中国共产党主要创始人的历史功绩，也客观指出了他在革命道路上的失误与局限。

历史地、客观地看待陈独秀的一生，既要充分肯定他在近代中国思想启蒙、建党初期等历史阶段的开创性贡献，也要认清其革命关键阶段所犯错误带来的深刻教训。他的人生轨迹，深刻反映了近代中国革命道路的艰难曲折，也印证了中国革命从探索走向成熟的艰辛历程。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们应从历史中汲取智慧，坚持正确的理论指引，立足国情、依靠人民，坚定不移地走好中国特色社会主义道路。